寺廟拆遷補償給誰,寺廟土地使用權(quán)歸屬規(guī)定是什么,寺廟土地使用權(quán)歸屬規(guī)定是國家所有或者是由農(nóng)村集體經(jīng)濟組織所有，農(nóng)村土地屬于村集體所有，村民對宅基地等土地只有使用權(quán)，而無所有權(quán)。村民對門口外的土地和其他村民一樣，有通行等法律許可范圍內(nèi)的使用權(quán)
寺廟土地使用權(quán)歸屬規(guī)定是國家所有或者是由農(nóng)村集體經(jīng)濟組織所有，農(nóng)村土地屬于村集體所有，村民對宅基地等土地只有使用權(quán)，而無所有權(quán)。村民對門口外的土地和其他村民一樣，有通行等法律許可范圍內(nèi)的使用權(quán)。
農(nóng)村的宅基地與集體經(jīng)濟組織成員的權(quán)利和利益是聯(lián)系在一起的。
也就是說，農(nóng)民申請宅基地很大程度上是因為農(nóng)民是農(nóng)村集體、經(jīng)濟組織的成員，每一個成員都有權(quán)以個人或者農(nóng)戶的名義申請宅基地，土地的有限性決定了集體經(jīng)濟組織以外的人員一般不能申請宅基地。所以，宅基地通常是與成員權(quán)聯(lián)系在一起的。農(nóng)村的宅基地具有一定的福利性質(zhì)，這種福利主要表現(xiàn)在農(nóng)民能夠廉價取得宅基地，獲取基本的生活條件，這也是農(nóng)村居民與城市居民相比享有的最低限度的福利。因為提供了宅基地，農(nóng)村居民享有了基本的居住條件，從而維護了農(nóng)村的穩(wěn)定。由于宅基地具有福利的性質(zhì)，集體經(jīng)濟組織的成員獲得宅基地大多是無償?shù)幕蛘咧灰Ц遁^少的地款就可以獲得，而不可能按市價購買。
一、農(nóng)村的房子到底能不能買賣呢？
《中華人民共和國土地管理法》規(guī)定農(nóng)村宅基地屬農(nóng)民集體經(jīng)濟組織所有，只有該組織成員才享有宅基地使用權(quán)；農(nóng)村村民一戶只能擁有一處宅基地；農(nóng)村村民出賣、出租住房以后，再申請宅基地的不予批準。從上述規(guī)定來看，法律雖未禁止農(nóng)村村民出賣、出租宅基地上所建住宅，但對售房主體卻有所限制。農(nóng)村房屋買賣的出售方一般為農(nóng)村集體經(jīng)濟組織的村民，而購買方則存在兩種情況：一是集體經(jīng)濟組織內(nèi)部的成員，二是集體經(jīng)濟組織以外的成員。所以，農(nóng)村的房屋買賣必須慎重，對于并非同一個村集體組織成員之間的房屋買賣合同糾紛，如訴諸法院，法院將可能認定其為無效。
寺廟土地使用權(quán)歸屬規(guī)定是國家所有或者是由農(nóng)村集體經(jīng)濟組織所有，農(nóng)村土地屬于村集體所有，村民對宅基地等土地只有使用權(quán)，而無所有權(quán)。村民對門口外的土地和其他村民一樣，有通行等法律許可范圍內(nèi)的使用權(quán)。
農(nóng)村的宅基地與集體經(jīng)濟組織成員的權(quán)利和利益是聯(lián)系在一起的。
也就是說，農(nóng)民申請宅基地很大程度上是因為農(nóng)民是農(nóng)村集體、經(jīng)濟組織的成員，每一個成員都有權(quán)以個人或者農(nóng)戶的名義申請宅基地，土地的有限性決定了集體經(jīng)濟組織以外的人員一般不能申請宅基地。所以，宅基地通常是與成員權(quán)聯(lián)系在一起的。農(nóng)村的宅基地具有一定的福利性質(zhì)，這種福利主要表現(xiàn)在農(nóng)民能夠廉價取得宅基地，獲取基本的生活條件，這也是農(nóng)村居民與城市居民相比享有的最低限度的福利。因為提供了宅基地，農(nóng)村居民享有了基本的居住條件，從而維護了農(nóng)村的穩(wěn)定。由于宅基地具有福利的性質(zhì)，集體經(jīng)濟組織的成員獲得宅基地大多是無償?shù)幕蛘咧灰Ц遁^少的地款就可以獲得，而不可能按市價購買。
一、其他法條的規(guī)定，
宅基地使用權(quán)是特定主體對于集體土地的用益物權(quán)。
宅基地作為用益物權(quán)，首先表現(xiàn)在權(quán)利人可以對宅基地長期享有占有、使用的權(quán)利。對于宅基地，權(quán)利人有權(quán)在宅基地上建設(shè)房屋和附屬物。由于房屋可以繼承，所以宅基地使用權(quán)實質(zhì)上也可以繼承，因此宅基地使用權(quán)是一種無期限限制的即長期的權(quán)利。盡管權(quán)利人對宅基地享有長期的使用權(quán)，但這種使用權(quán)不是長期不變的。如果因為國家建設(shè)需要征用土地，或者村鎮(zhèn)規(guī)劃需要改變土地用途，或者居民個人的宅基地實際過多，遠遠超過了當?shù)匾?guī)定的標準，可以經(jīng)過法定程序，進行合理的調(diào)劑或重新安排。應(yīng)當指出的是，由于宅基地主要是作為生活資料提供的，所以權(quán)利人不能將宅基地作為生產(chǎn)資料使用，例如將宅基地投資建廠或者改為魚塘等。
在當代社會，我們國家如果要想使用這樣的一種土地的話，是可以通過劃撥或者是買賣的這種方式，但是他所獲得的僅僅是一種收益的權(quán)利，并不意味著他能夠得到這樣的一種完全產(chǎn)權(quán)。
法律分析：
寺廟的一切財產(chǎn)歸寺廟所有。所有權(quán)是寺廟的,不是某協(xié)會的。協(xié)會是群眾組織,只能幫助寺廟維護合法權(quán)益,不能剝奪其權(quán)益。
法律依據(jù)：
《中華人民共和國土地管理法》 第七十六條 未經(jīng)批準或者采取欺騙手段騙取批準，非法占用土地的，由縣級以上人民政府土地行政主管部門責令退還非法占用的土地，對違反土地利用總體規(guī)劃擅自將農(nóng)用地改為建設(shè)用地的，限期拆除在非法占用的土地上新建的建筑物和其他設(shè)施，恢復土地原狀，對符合土地利用總體規(guī)劃的，沒收在非法占用的土地上新建的建筑物和其他設(shè)施，可以并處罰款；對非法占用土地單位的直接負責的主管人員和其他直接責任人員，依法給予行政處分；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。
法律分析：佛教寺院的產(chǎn)權(quán)通常沒有在法定的房屋登記管理部門登記，常住人口（僧人）對寺院房屋通常也不擁有產(chǎn)權(quán)，所以對寺院房屋產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)眾說紛紜。在因公共利益需要征收或拆遷時，產(chǎn)權(quán)不清往往會產(chǎn)生矛盾甚至引起訴訟。
法律依據(jù)：《宗教事務(wù)條例》
第十九條 宗教活動場所包括寺觀教堂和其他固定宗教活動處所。
寺觀教堂和其他固定宗教活動處所的區(qū)分標準由省、自治區(qū)、直轄市人民政府宗教事務(wù)部門制定，報國務(wù)院宗教事務(wù)部門備案。
第二十三條 宗教活動場所符合法人條件的，經(jīng)所在地宗教團體同意，并報縣級人民政府宗教事務(wù)部門審查同意后，可以到民政部門辦理法人登記。
法律分析：
1、該廟宇所占用的土地所有權(quán)屬于農(nóng)村集體所有。土地所有權(quán)在我國就兩種形式，國家所有和農(nóng)村集體所有，在農(nóng)村的土地，除了法律規(guī)定為國家所有的外，都為集體所有。
2、該廟宇的所有權(quán)則因投資建造主體不同而不同
法律依據(jù)：
《中華人民共和國民法典》
第三百三十條 農(nóng)村集體經(jīng)濟組織實行家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制。
農(nóng)民集體所有和國家所有由農(nóng)民集體使用的耕地、林地、草地以及其他用于農(nóng)業(yè)的土地，依法實行土地承包經(jīng)營制度。
第三百三十三條 土地承包經(jīng)營權(quán)自土地承包經(jīng)營權(quán)合同生效時設(shè)立。
登記機構(gòu)應(yīng)當向土地承包經(jīng)營權(quán)人發(fā)放土地承包經(jīng)營權(quán)證、林權(quán)證等證書，并登記造冊，確認土地承包經(jīng)營權(quán)。
第三百三十四條 土地承包經(jīng)營權(quán)人依照法律規(guī)定，有權(quán)將土地承包經(jīng)營權(quán)互換、轉(zhuǎn)讓。未經(jīng)依法批準，不得將承包地用于非農(nóng)建設(shè)。
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